hovan: (Венька)
Sabraman

26 Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;

(Втор.3:26)



P.S. В 1889 году Салтыков-Щедрин издал свой последний роман - «Пошехонская старина». Эта книга примечательна тем, что кардинально непохожа на прочие опусы Михаила Евграфовича. Она - не сатирическая и даже не художественная. По сути - это документальная хроника русской жизни от первой трети XIX века до последней его трети, изложенная предельно нейтральным тоном. И между отмеченными третями - огромная разница! Цитирую...

«Нормальные отношения помещиков того времени к окружающей крепостной среде определялись словом "гневаться". Это было как бы естественное право, которое нынче совсем пришло в забвение. Нынче, всякий так называемый "господин" отлично понимает, что, гневается ли он или нет, результат всё один и тот же - наплевать. Но при крепостном праве выражение это было обильно и содержанием и практическими последствиями. Господа "гневались", прислуга имела свойство "прогневлять". Это был, так сказать, волшебный круг, в котором обязательно вращались все тогдашние несложные отношения. По крайней мере, всякий раз, когда нам, детям, приходилось сталкиваться с прислугой, всякий раз мы видели испуганные лица и слышали одно и то же шушуканье: "Барыня изволят гневаться"; "Барин гневаются"...»

Зачем я привёл эту цитату? Ради оговорки Щедрина о естественном праве, пришедшем в забвение. После отмены крепостничества Россия довольно быстро перешла от "естественных" (животных) отношений к "неестественным" (человеческим). Точнее - попыталась перейти водораздел дикости. Не очень получилось. Но попытка зачётная.

"Гневливость" - это такой маркер. Это комуникации на уровне альфа-самцов с прочими бетта-, гамма- и т.д. Если бог гневлив, то он не всемогущ и не всеведущ - а просто банальный супер-герой из комикса, решающий все проблемы исключительно силой. И главное - круг этих проблем таков, что никак иначе, кроме как силой, они не решаются. Другие вопросы даже не рассматриваются.

Это я всё к тому, что, когда я слышу слово "духовность" в отношении Библии (по крайней мере - Ветхого завета), мне становится до невозможности странно...

Библикбез {120} - пенат и голбешник

hovan: (Венька)
особенности национального сэлфи«...Иван Грозный, не дождавшись очередного конца света в 7070-м году, начал готовиться к последнему концу света – в 7077 году. И тогда становится ясно, чем занимается царь. Он пытается спасти своих подданных от вечных мук. Он устраивает маленький Страшный Суд в одной отдельно взятой стране (чем у нас потом будут заниматься и другие правители). Это идея постоянно присутствует в летописании и агиографии: надо помучиться сейчас, но тем самым мы искупаем все свои прегрешения и получаем ангельский чин. Мы сразу попадаем в Царствие Небесное. Об этом идёт речь, когда мы читаем летописные тексты, связанные с монгольским нашествием. Кто там главный литературный герой? Это не человек, который сражается, защищает свой дом – это многострадальный Иов. Вопрос был только в одном – как страдать? Сразу сдаваться, либо умирать с оружием в руках? До Куликовской битвы, до конца XIV века, даже мысли не было о сопротивлении!..»

(И.Данилевский, историк)

hovan: (Венька)
монополь
Физики ищут его уже несколько веков, но магнитный монополь, как был, так и остаётся сугубо умозрительным артефактом. Ну, это там, у них... Тем временем в России... Гуляючи по Конногвардейскому бульвару, я чуть не носом упёрся в оный Монополь. Вуаля - с тремя окнами и одной дверью. Вэлкам.
hovan: (Венька)
Инда с возрастом наступает когнитивный диссонанс. Но не в смысле непонимания нового, а когда перестаёшь понимать старое. Меня, в частности, торкнуло намедни. Есть такой феномен - "индоктринация". Само это слово тянет за собой исключительно негативные коннотации. За ним сразу встают тени манкуртов (пропаганда, зомбирование etc.). Ок. А есть как бы другой феномен - "культура" (знания, традиции, этика энд со он). И ему довлеют сугубо позитивные коннотации. Но вот вопрос: а чем, собственно, второе отличается от первого?

Я не собираюсь катить бочку на "космополитов безродных". Более того, у термина "космополит", как правило, тоже положительная аура. Этот термин неявно предполагает, что его носитель отнюдь не висит в идеологическом вакууме, а напротив обременён выдающимися знаниями. И в этом смысле он не безроден. Просто родина у него расширенная. Однако вокруг полно вполне себе космополитов, ничем не обременённых. Мы их привыкли называть "люмпенами".

Но космополиты - маргиналы. То бишь, их мало. А люмпенов напротив - много, и число их растёт. Банально по причине урбанизации. И их безродность доставляет. Хочется им подсунуть хоть какую-то платформу. И начинаешь задумываться (возвращаюсь к началу), а может, индоктринация - это не так уж плохо? Может, она вообще тождественна культуре? Ведь и то, и другое суть поведенческие матрицы. В первую очередь... Что думаете, други?

Лицо халдея

Thursday, March 31st, 2016 11:42 am
hovan: (Венька)
Это было рабочее название фильма Юрия Мамина «Не думай про белых обезьян». Я боялся его смотреть. Даже памятуя о том, что герои говорят голосом Вячеслава Лейкина. То есть, его сугубо рифмованными текстами. Мне казалось, что Мамин, как и многие другие в нулевые года, разучился снимать настоящее кино. И, в общем, правильно боялся. Ни парный дивертисмент Юрского с Басилашвили, ни харизма Миши Башакова, ни эксцентричный Анвар Либабов, ни барочные лейкинские диалоги, ни шикарные виды Питера поверх ржавых крыш не дотягивают этот опус до требований жанра.

Но, может быть, так и надо? Мамин всегда был сам себе жанр. Мне всё-таки кажется, что "обезьян" надо смотреть. Они - как шампур, на который чего только ни нанизано. Они - как чётки культурного кода, которые хочется перебирать, потому что возможностей для этого всё меньше. Трейлер - самопальный, субъективный, стало быть...

hovan: (Венька)

Зима кончилась (почти), снежок сошёл, ледок сошёл, и я обнаружил во дворе на работе вот такой гаджет. Нет, фото я делал не под углом, а практически вертикально. Да, этот люк не круглый, а овальный! Представляете, какой изыск! В том числе - технологический. Для сопряжения частей конструкции линейки и циркуля уже недостаточно. Приглядевшись, я разобрал надпись «Системы В.Гюртлеръ» (не путать с Гитлером, хотя тоже немчура).


Разумеется, я заинтересовался. Но имени мне добыть не удалось. Кто он, этот Гюртлеръ, - Вильгельм, Вольфганг, Вальтер... Бог весть. Зато удалось выяснить, что его контора располагалась на Васильевском, в полутора километрах от нашего дома. Ещё один подобный люк нашёлся под Эрмитажем. Что не удивительно - контора пруссака была "поставщикомъ Двора Его Императорскаго Величества". Третий люк обнаружен в Ботаническом саду на Аптекарском острове. Четвёртый - в Царском селе, невдалеке от пушкинского Лицея. И ещё один в Москве - у собора Василия Блаженного.

Но, как выясняется, не только купец какой-то там гильдии Гюртлеръ развлекался подобным образом. В том же Ботаническом саду зафиксирован овальный люк фирмы «Санъ-Галли». А в Адмиралтейском проезде - пара австрийских люков под брендом «Hydrant-Hawle». Последнее предприятие живо, между прочим, до сих пор! А вам, господа, не встречались эллипсоидные раритеты?
hovan: (Венька)

Во всем мире 25-й кадр действует на подсознание и только в Эстонии он действует на нервы...
(профессиональный анекдот)





Хочу популяризировать свежую лекцию за одну довольно мутную, но всегда любопытную тему. Это мой одноклассник Рома Пиньковский, наскучив соматической медициной, решил заняться психической. Впрочем, душа его всегда интересовала больше, чем тулово, и отрадно, что в обетованке он не забыл великий и могучий. Голова, впрочем, предмет тёмный и исследованию не подлежит. Однако от Романа исходят такие непередаваемые миазмы добротолюбия, что его хочется слушать, о чём бы он ни говорил. Так что рекомендую.
hovan: (Венька)
«Основной вопрос, который возникает в связи с концепцией [Технологической Сингулярности], состоит в том, когда можно ожидать [появления "сильного" Искусственного Интеллекта], и из каких соображений надо определять эту дату. В книге [Рэя Курцвейла] даётся следующий ответ на этот вопрос: как только мощность коммерческих компьютеров, выраженная в операциях в секунду (за одну тысячу долларов), превзойдёт совокупную вычислительную мощность мозга всего человечества, "сильный" ИИ будет создан, и ТС станет реальностью.

Для того, чтобы довести этот подход до реального числа, остается ответить на два частных вопроса: 1) как будет расти вычислительная мощность коммерческих компьютеров; 2) какова совокупная вычислительная мощность всего человечества. Точка пересечения кривой роста мощности компьютеров и совокупного мышления человечества даст момент Технологической Сингулярности.

Для прогноза мощности компьютеров Рэй Курцвейл использует "закон Мура", в соответствии с которым вычислительная мощность компьютеров удваивается каждые два года. Вычислительную мощность мозга Курцвейл оценивает следующим несложным образом. Количество нейронов мозга человека, порядка 1011, умножается на количество синаптических связей одного нейрона, масштаба тысячи, и на частоту срабатывания одной синаптической связи, около сотни Гц. Получается величина порядка 1016 операций в секунду на один мозг. Если население Земли оценить как десять миллиардов, то результирующая вычислительная мощность будет порядка 1026 операций в секунду. Эта величина и сравнивается с "кривой Мура". Точка пересечения падает приблизительно на 2045 год...»

P.S. Вышеприведённая цитата выдрана с мясом из статьи доктора физ.-мат. наук Александра Панова (это он на скриншоте) «Технологическая сингулярность, теорема Пенроуза об Искусственном интеллекте и Квантовая природа сознания». Панов - великий человек. Он одним из первых (если не самый первый) рассчитал эту самую технологическую сингулярность. И даже больше - он де-факто рассчитал Биологическую сингулярность (технологическая - лишь часть её). Но при этом сам он не стал членом Секты Свидетелей ТС. И собственно статья посвящена аргументированной критике Курцвейла и его не в меру восторженных последователей.

В общем, господа, мы с вами вполне могли бы дожить до Конца Света, который теоретически мог бы случиться в середине XXI века, но - спасибо Панову и Пенроузу - видимо, не доживём. То есть - не случится. Потому (так считают Пенроуз и Панов), что наши мозги сильно недооценены. А статья чрезвычайно интересная. Настоятельно рекомендую.
hovan: (Венька)

Не следует также упускать из виду, что благотворительность и взаимопомощь христианской Церкви в данный период представляла собой если не альтернативу государственной экономике, то, по крайней мере, выход из положения для неимущей части населения. В значительной мере популярность Христианства в эту пору зиждилась не столько на идее равенства душ перед Всевышним, сколько на осязаемых нуждающимися плодах организованной системы взаимопомощи. То была своего рода помесь карточной системы и красного креста. Ни культ Изиды, ни неоплатонизм ничего подобного не организовывали. В чём и была их ошибка.

Можно только гадать о том, что творилось в душе и в уме Константина в смысле Христианской веры, но, император, он не мог не оценить организационной и экономической эффективности данной церкви.

(И.Бродский, «Путешествие в Стамбул», 1985)

hovan: (Венька)

Я помню рёв, который издала тогда только что открывшаяся, бог знает откуда завезённая, американская прачечная-автомат в Ленинграде, когда я бросил в машину свои первые джинсы. В этом рёве была радость узнавания - вся очередь это слышала. Итак, с закрытыми глазами, давайте признаем: что-то было для нас узнаваемым в Западе, в цивилизации - может быть, даже в большей степени, чем у себя дома. Более того, мы были готовы заплатить за это чувство узнавания, и заплатить довольно дорого - всей оставшейся жизнью. Что не так мало. Но за меньшую цену это было бы просто блядство. Не говоря о том, что, кроме остававшейся жизни, у нас больше ничего не было.

(И.Бродский, «Трофейное», 1986)

hovan: (Венька)
Зорикто Доржиев - Кентав14 И послал Моисей из Кадеса послов к Царю Едомскому [сказать]: так говорит брат твой Израиль: ты знаешь все трудности, которые постигли нас;
...
17 позволь нам пройти землёю твоею: мы не пойдём по полям и по виноградникам и не будем пить воды из колодезей [твоих]; но пойдем дорогою царскою, не своротим ни направо ни налево, доколе не перейдём пределов твоих.
18 Но Едом сказал ему: не проходи через меня, иначе я с мечом выступлю против тебя.

(Чис.20:14,17-18)


P.S. Есть такое страшное немецкое слово - Durchzugsrecht. Это юридический термин, означающий право прохода войск (через территорию другого государства). В прочих языках специального термина для данного феномена нет, хотя сам феномен в истории разных народов встречался неоднократно. К примеру, поляки в 1939 ответили Сталину так же, как безымянный Царь Едомский — Моисею: запретили проход войск. И они были правы — это отсрочило гибель страны. Правда, ненадолго — всего на полгода.

Полагаю, образованные западные славяне хорошо знали, чем заканчиваются подобные "проходы". Возможно, даже, что они читали древний китайский трактат «Люйши Чуньцю» («Вёсны и осени господина Люя»), который описывает события почти той же давности, что и Тора. Не могу удержаться от несколько прореженной, но всё равно безумно красивой цитаты из 2-й главы 15-й книги — «Цюань сюнь» («Власть и заслуги»).

дела китайские и европейские... )

Библикбез {109} - десятина десятины

Хроноглаз

Saturday, December 26th, 2015 07:22 pm
hovan: (Венька)

- Ну, как, Василий Иванович, поступили в Академию?
- Нет, Петька, на математике завалили. Дают лист бумаги и говорят:
"Изобразите квадратный трёхчлен". А я не то чтобы нарисовать,
а даже представить себе такую гадость не могу!


В новом тысячелетии отечественная история не балует нас героями. По большому счёту, настоящий герой за это время нарисовался всего один. Я имею в виду Григория Перельмана, решившего одну из так называемых "Задач тысячелетия". Странно, что у нас так мало говорят и пишут о настоящем герое.

Даже нелюбопытные к чужим успехам американцы попытались изложить своим согражданам (посредством научпоп-фильмов), что же именно сделал Перельман. Для этого им пришлось на пальцах объяснить смысл "Гипотезы Пуанкаре". А это ох как не просто! Но объяснить, почему Григорий отказался от полагающейся ему премии в миллион долларов, американцы не смогли. Это выше ихнего разумения.



Между тем, у нас был снят аж цельный художественный фильм про Григория. Но до широкой публики он не дошёл. А жаль, ведь и режиссёр у него грамотный - Алексей Федорченко. Вообще-то, фильм "Хроноглаз" - короткометражный. Он - часть большого международного проекта под названием "Четвёртое измерение" (что перекликается с Гипотезой Пуанкаре). Но и отдельно его можно и нужно смотреть.
hovan: (Венька)
Ancient Medicine2 объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу,
3 то он должен воздержаться от вина и [крепкого] напитка, и не должен употреблять ни уксусу из вина, ни уксусу из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушёных виноградных ягод;
4 во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зёрен до кожи.
5 Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей.

(Чис.6:2-5)


P.S. Юбилейный сотый выпуск Библикбеза мы посвятим 6-й главе книги "Чисел" - одной из самых загадочных в Ветхом Завете. Здесь впервые появляется (и сразу пропадает) феномен назорейства. Не то чтобы совсем пропадает, но последующие упоминания пересчитываются на пальцах одной руки. В Новом Завете, правда, назореи опять всплывают из небытия, но это уже совсем другая песня о совсем другом главном. Загадка, однако, не в том, что пропадают, а кто эти люди? И откуда они взялись - именно в этой части Священного Писания?

В Новом Завете тоже не всё прозрачно. Благочестивые верующие интересуются: в каком смысле Иисус назван в Библии "назореем"? Потому что он из города Назарет, или потому что у него волосы длинные? Штатные толкователи дают пространные и путанные ответы, ясности от которых не прибавляется. Но это и не важно, поскольку назорейство не противоречит христианству. А вот ортодоксальному иудаизму "назорейская ересь" очень даже противоречит. Причём "ересь" тут употребляется не в древнем нейтральном значении ("учение"), а в современном ("вредное учение").

о врачах телесных и душевных... )

Библикбез {99} - краснознамённый

hovan: (Венька)
Daniel Dennett
Мужика на картинке зовут Дэниел Деннет. Он - американец и он - один из очень немногих профессиональных философов современности. В полном смысле этого греческого слова. Одна из его идей относительно природы человеческого сознания меня потрясла. Для метафорической иллюстрации этой идеи лучше всего подходит самый умный из наших гаджетов - компьютер.

Итак, компьютер - это физическая машина с последовательным выполнением операций (поскольку все они проходят через центральный процессор). Но поверх всего этого живёт надстройка в виде операционной системы. Сиречь программы, которая создаёт виртуальную машину, задача которой - создать видимость/иллюзию параллельной обработки процессов.

Нервная же система человека (да и любого животного) изначально эволюционировала как сеть нейронов, каждый из которых всегда в работе и в сильной степени автономен. Так что в физическом смысле - это параллельная машина. Но человеческий мозг научился создавать виртуальную машину, выстраивая в последовательные причинно-следственные цепочки параллельные процессы. Этот феномен Деннет и называет "сознанием". По-моему, очень круто!
hovan: (Венька)
(c) В.Любаров
29 и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть;
30 разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами;
31 города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших;
32 опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;
33 а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.

(Лев.26:29-33)


P.S. В 26-й главе "Левита" Иегова опять изрыгает угрозы за потенциальное несоблюдение дисциплины. Он это делает регулярно, но сия глава - чемпион: 2/3 текста посвящено описанию грядущих ужасов один другого краше - вплоть до семейного каннибализма. Не сказать, чтобы эти страшилки на ночь были особо занимательны (привыкли уже), но есть у данной главы пара особенностей, заставляющих задуматься...

про человеков рассеянных... )

Библикбез {95} - юрьев день

hovan: (Венька)
(c) А.Острицкий
10 Никто посторонний не должен есть святыни; поселившийся у священника и наёмник не должен есть святыни;
11 если же священник купит себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его.
12 Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь;

(Лев.22:10-12)



P.S. Холивары на тему "Библия и рабство" - неистощимый тренд с многовековой уже традицией. Каждое поколение неофитов заново поражается: "Неужто Библия оправдывает рабовладение?!" Тут же набегают толпой прокуроры и адвокаты. Первые - кратки и безапеляционны, вторые - расплывчаты и медоточивы. Пример первых - энтузиасты из проекта "RationalWiki", которые насчитали в Писании 6 параграфов, порицающих рабство, и 36 - одобряющих. Пропорция, так сказать, очевидна. Пример вторых - толкователи в рясах, утверждающие, что "...слово «раб» широко используется в Библии как формула вежливости". Дескать, "...обращаясь к царю или даже просто к кому-либо вышестоящему, человек называл себя его рабом".

Как ни странно, позиция адвокатов, при всём ея иезуитстве, более основательна, ибо учитывает исторический контекст, в то время как прокуроры, как правило, полностью его игнорируют. Даже в таком уважаемом комьюнити как ru-antireligion, где собрались, казалось бы, неглупые люди, можно напороться на пассажи типа: "...имейте в виду, что греческое слово «doulos» часто переводилось малодушными переводчиками как «слуга». Однако греческое слово «doulos» означает «раб» и служит для обозначения того, кто является собственностью своего хозяина".

мынерабы, а кто мы?.. )

Библикбез {92} - табу

hovan: (Венька)
taboo
19 ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,
20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с повреждёнными ятрами;
21 ни один человек из семени Аарона священника, у которого [на] [теле] есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток [на нём], поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;

(Лев.21:19-21)


P.S. «Но почему аборигены съели Кука? // За что - неясно, молчит наука...» Эта песенка Высоцкого - лучший комментарий к 21-й главе "Левита". Владимир Семёныч (царствие ему небесное), вероятно, даже не подозревал, да какой степени он прав и до какой степени точен. Точен в том смысле, что песня написана им ровно через 200 лет после того, как Джеймс Кук, посетив в 1771-м году во время своего первого кругосветного путешествия острова Тонга, описал полинезийский феномен под названием "табу".

Слово-то полинезийское, а феномен всемирный. Сразу уточним: табу может быть как позитивным (священные предписания), так и негативным (запрет осквернения). Но мировая практика тяготеет почему-то именно к негативу. При этом сакральные запреты, как правило, сопровождаются угрозами смертельной кары, которые зачастую действуют в режиме самосбывающихся предсказаний (они же - самоисполняющиеся пророчества).

«В Новой Зеландии страх перед священными особами вождей был столь же велик, как на островах Тонга. Их духовное могущество, унаследованное от духов предков, распространялось на всё, к чему они притрагивались... Однажды причиной смерти нескольких людей явилось огниво вождя, которое тот потерял. Найдя его, несколько мужчин зажгли с его помощью свои трубки, а узнав, кому оно принадлежало, умерли от ужаса».

про умертвия и не только... )

Библикбез {91} - Молох, дайте два

hovan: (Венька)
Молох
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьёт его камнями;
...
6 И если какая душа обратится к вызывающим мёртвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Моё на ту душу и истреблю её из народа её.

(Лев.20:1-2,6)


P.S. Сразу хочу предупредить, читать 20-ю главу "Левита" дальше 6-го параграфа бессмысленно. Вся эта порнуха и содомия, зомби и скотоложество (как и в двух предыдущих главах) - чудесный контент для телеканала на три буквы, но для религиозной доктрины - сплошная самодискредитация. Сделаем вид, что ничего этого не было. Лучше приглядимся к начальным параграфам - там есть о чём задуматься. Разумеется, я имею в виду "Молоха", "вызывание мёртвых" и "волшебников". Собственно, впервые Молох появляется в позапрошлой главе "Левита", а вызыватели - в прошлой. Но походя, вскользь. А вот тут уже без шуток. Разберёмся...

про неволшебных магов... )

Библикбез {90} - позолоченное правило нравственности

hovan: (Венька)

Преломление луча света, проходящего сквозь среду с более высоким коэффициентом преломления, вызывает его замедление. Луч при этом ведёт себя так, будто пытается минимизировать время, требуемое для достижения конечной точки, как спасатель на пляже, спешащий на помощь утопающему. Следует ли ему бежать прямо по направлению к утопающему? Нет, потому что бежать быстрее, чем плыть, и разумно несколько увеличить долю времени, в течение которого спасатель будет передвигаться по суше. Следует ли ему добежать до точки на берегу, расположенной непосредственно напротив цели, тем самым сведя к минимуму время передвижения по воде? Это будет лучше, но тоже не идеально. Если бы у спасателя было время провести расчёты, он мог бы найти оптимальный промежуточный угол, дающий наилучшее сочетание быстрого бега и последующего неизбежно более медленного плавания.

В точности так же ведёт себя и свет, проходящий через более плотную среду. Но откуда свет знает (причём, судя по всему, заранее), какой путь займёт меньше всего времени? И если уж на то пошло, какое ему до этого дело?

(Питер Аткинс, “Ещё раз о сотворении”, 1992)

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112 1314 15
161718192021 22
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Expand Cut Tags

No cut tags