hovan: (Венька)

«...бог Хая-Суса-но-о-но микото Великой Священной Богине Аматэрасу оо-ми-ками сказал: “Мои намерения чисты и светлы. Потому рожденных мною детей — нежных женщин я получил. Так что, само собой, я победил”, — так сказав, в буйстве от [своей] победы, межи на возделанных полях Священной Богини Аматэрасу оо-ми-ками снёс, оросительные каналы засыпал. А ещё — в покоях, где отведывают первую пищу, испражнился и разбросал испражнения.

И вот, хотя он так сделал, Великая Священная Богиня Аматэрасу оо-ми-ками, его не упрекнув, сказала: “На испражнения похоже, но это братец мой — бог, наверное, наблевав спьяну, так сделал. А то, что межи снёс, каналы засыпал, — это, наверное, братец мой — бог, землю пожалев, так сделал”, — так оправдала его, но всё же его дурные деяния не прекращались, а стали еще безобразнее. В то время, когда Великая Священная Богиня Аматэрасу оо-ми-ками, находясь в священном ткацком покое, ткала одежду, что положена богам, бог Суса-но-о крышу тех ткацких покоев проломил и небесного пегого жеребчика, с хвоста ободрав, внутрь бросил.

Тут небесные ткачихи, увидев это, испугались, укололи себя челноками в тайные места и умерли.

И вот тогда Великая Священная Богиня Аматэрасу оо-ми-ками, увидев это, испугалась и, отворив дверь Амэ-но-ивая — Небесного Скалистого Грота, укрылась в нём. Тут вся Равнина Высокого Неба погрузилась во тьму, в Тростниковой Равнине — Серединной Стране повсюду темень стала. Из-за этого вечная ночь наступила...»

(«Кодзики», 712 год н.э.)


P.S. Речь - о внутрияпонском семейном конфликте промежду богиней Солнца и ея братом, богом Ветра.
hovan: (Венька)

Мальчиковые страдания кончились - Галка нашла и подарила мне шикарного "Американского лося". Так называется японская реплика того самого Buck 110. Но с дыркой! Исполнение - блестящее во всех смыслах. Даже верится в клеймо "hand made". Но и стоит - почти как оригинал (кстати, единственное место, где его можно было купить - дом Бродского... любопытно...). На другой стороне лезвия обозначена марка - "IC.Cut" (подогнали под английскую ассоциацию фамилию мастера-основателя - Исикава). Опробовал в бою. Результаты - под катом.


грибноэ... )
hovan: (Венька)

Восточная трагедия: отец - рикша, мать - гейша, а сын - Мойша.
(отнюдь не анекдот)


Ежли вы живёте, скажем, в Румынии или, например, в Дании, или даже напротив того в Швеции або в Швейцарии, в Германии, там, инда в Англии, США тоже подойдёт, на худой конец - в России... То вполне можете купить эту самую виртуальную книжку. Виртуальную, потому что её нет, но за большие деньги вам ея напечатают и пришлют. Наверное...

Это я сдуру связался с немецким издательством BloggingBooks (точнее - они со мной посредством своих молдаванских гастарбайтеров). История вышла странная, первоначально напоминающая лохотрон. Но всё же по цивильным европейским правилам. В результате ни один ёжик не пострадал (кроме издательства, разорившегося на ISBN). И вы не пострадаете, если ничего не купите.

Потому что гораздо проще пройти по тегу "Япония" сего уютного бложика и прочитать всё то же самое забесплатно. Конечно, в книжном варианте я кое-что причесал и отредактировал, но не принципиально. Вот такая приключилась...

Япосанова

Thursday, February 6th, 2014 10:40 am
hovan: (Венька)

Отрыл неожиданного. При первом (невнимательном) прослушивании я было решил, что это Аструд Жилберту (кто же ещё?). Ан глядь, вовсе даже японская дива - Lisa Ono, носящая неофициальный титул "MPB ambassador in Japan" (посол, значит, бразильской популярной музыки в Японии).

Очень у неё натурально получается босанову петь, подумал я себе. Как будто она родилась на Ипанемском пляже. Оказывается, примерно так оно и было. Более того, она даже выступала вместе Антониу Жобимом, автором знаменитой «Garota de Ipanema».

Кстати, знаменитость этой песни я недооценивал. А ведь она занимает второе место по количеству кавер-версий, уступая только битловскому «Yesterday».

hovan: (Венька)
Посмотрел я намедни Акировский Куросавовский «Расёмон». Просто для закрытия культурной бреши. Ничего не понял. В отличие от «Семи самураев» и «Дерсу Узала», фильма не впечатлила, несмотря на оскароносность и титулы "новаторства" и "классики". И бог с ним...

Но "рифма времени" подстерегала меня. Почти одновременно я изучал наследие уникального музыканта, по кличке Moondog. Слепой (не от рождения) американец, викинг и бомж в одном флаконе, германский резидент во второй половине жизни и много чего ещё...



Особенно меня зацепила композиция под названием «Fujiyama 2». Я стал искать её на аудиохостингах, дабы поделиться с вами, но фиг. Ломанулся на ютуб - нашёл. Каково же было моё удивление, когда я узрел, что половина видеоряда к кустарному клипу заимствована из фильма "Расёмон". Это намёк. Но на что?..
hovan: (Венька)

"Вот я на днях сказал [матросу Дьюпину], что «видел, как японец один поворачивает пушку, а вас тут, — прибавил я, — десятеро, возитесь около одной пушки и насилу двигаете её». — «Точно так, ваше высокоблагородие», — отвечал он, — куда нам! Намедни и я видел, что волной плеснуло на берег, вон на ту низенькую батарею, да и смыло пушку, она и поплыла, а японец едет подле да и толкает ее к берегу. Уж такие пушки у них!» Потом, подумав немного, он сказал: «Если б пришлось драться с ними, ваше высокоблагородие, неужели нам ружья дадут?» — «А как же?» — «По лопарю бы довольно». (Лопарь — конец толстой веревки.)"

(И.А.Гончаров, «Фрегат Паллада», 1853)
hovan: (Венька)

"Я начитался о многолюдстве японских городов и теперь понять не мог, где же помещается тут до шестидесяти тысяч жителей, как говорит, кажется, Тунберг? «Сколько жителей в Нагасаки?» — спросил я однажды Баба-Городзаймона, через переводчика разумеется. Он повторил вопрос по-японски и посмотрел на другого баниоса, тот на третьего, этот на ондер-баниоса, а ондер-баниос на переводчика. И так вопрос и взгляд дошли опять до Бабы, но без ответа. «Иногда бывает меньше, — сказал наконец Садагора, — а в другой раз больше»."

(И.А.Гончаров, «Фрегат Паллада», 1853)
hovan: (Венька)

"...там были люди, которые вышли из самурайства, но не из высокорангового, которое к тому времени уже превратилось в паразитическое сословие, а самураи из средних слоев либо нижних. И вот они поставили перед страной задачу: стать, как Запад... Они посылали сравнительно много людей учиться за границу, они приглашали иностранных преподавателей и инструкторов, и они стали проводить всеобъемлющие реформы.

В 1872 году они ввели всеобщее обязательное начальное образование, чуть ли не первые в мире. Для всех социальных слоев! И Япония фактически стала первой грамотной страной на 100%. Эта задача была достигнута ко времени Русско-японской войны. Дальше военная реформа. Всеобщая воинская повинность. К рубежу XIX и XX веков все японские юноши служили в армии, что по тем временам тоже было немалым достижением..."

(А.Мещеряков, японист)
hovan: (Венька)

«Сталин в 1945 году писал Трумену с предложением высадить советский десант на Хоккайдо. Он ссылался на то, что общественное мнение в России хотело бы оккупировать хотя бы часть исконно японской территории, для того чтобы компенсировать ту обиду, которая была нанесена в войне [1905 года]... Территориальная компенсация обиды. Как на Западе это оказалась Восточная Пруссия, например... Есть документы, ныне известные, о том, что 18, 19 августа командующий советскими войсками в том регионе писал шифрограммы Сталину и докладывал о подготовке этого десанта...

Здесь интересный момент: ещё в администрации Рузвельта, когда готовились документы, связанные с послевоенным урегулированием в Японии, был разработан план, в котором Япония, точно так же, как и Германия, делилась на зоны оккупации. И в зону советской оккупации по этому плану входил и остров Хоккайдо, и северная часть Хонсю. Соединенные Штаты должны были контролировать часть Хонсю, там должны были быть ещё и китайские войска, и английские войска... Но, видимо, первый опыт совместной оккупации Германии на Трумена произвёл достаточно сильное впечатление, и он от этого плана категорически отказался...»

(В.Перфильев, главред журнала "Япония сегодня")
hovan: (Венька)

Получил по рабочей почте письмо из заводской столовой:

"В связи с перезапуском сада срез японской травы временно прекращён."

Вот теперь пытаюсь представить - чего они там делают?
hovan: (Ожидание 1)
Про подозрительных японцев и подозрительную траву под полом производственного цеха я уже писал. А потом те японцы уехали, но через некоторое время приехали другие. С навороченной телекамерой. И стали, значит, совать нам камеру чуть не в рот, дабы запечатлеть, как мы эту траву курим едим. Мне тоже совали (см. видео), хотя я-то как раз не курил ел. Говорят, полная агентурная съёмка имеет часовую длительность. А эту нарезку сделал наш коллега на предмет продемонстрировать, как он лапочет по-японски (якобы).



P.S. Кстати, ребята с японского ТиВи, монтировавшие материал, страшно потешались над путеным-самураем, висящим над столом главного акционера (начиная с 2:25). А ещё они спросили - зачем вместо оного акционера наняли актёра? В то, что никого не нанимали (он такой по жизни), не поверили.
hovan: (Default)
У нас на работе бывают иноземцы (голландцы всякие, корейцы etc.) - типа, партнёры, клиенты. Японцы тут появились. Но не убрались, как прочие, а каждый божий день ходят в столовую. Неделю ходят, месяц... Что бы это значило? Оказывается, акционеры придумали новый бизнес - траву выращивать японскую. Причём в подвале (под производственными цехами), что уже оригинально. Только зачем? Третьего дни выяснилось, что это не бизнес, а вовсе даже "социальный проект". Потому что трава (на одуванчики похожа) появилась в ассортименте столовой. Наклал себе горку сена и хрусти.

Почти одновременно произошло другое русско-японское событие: в Питер после долгого отсутствия пожаловал сокурсник со своей японской женой. Впервые Стас нам показал своё Фумие шесть лет тому. А пять лет тому они поженились. Мы даже на свадьбу к ним ездили. И вот на том же месте, в тот же час. Годы не прошли даром: никакой травы, сои или божеупаси риса - Фумие жарит аутентичные котлеты и готовит почти правильный оливье.
hovan: (Default)
Я завсегда с подозрением относился к цвету так называемого "японского хрена". Ну, не бывает такой ядовитой зелени в натуре. Как выясняется - справедливо. Потому, во-первых, что корень настоящего васаби почти белый, а во-вторых, очень дорогой. Ведь васаби, который настоящий, растёт только по берегам горных рек. И ещё не всяких. И за один год до готовности к употреблению не вырастает. И за два - тоже. Так что к сушам нам подают имитацию (типа "крабового мяса" без крабов) - хрен вполне обычный, но крашеный зелёнкой.

М-мда... Решили мы, значит, механизировать Галку - купили ей кухонную газонокосилку. Вот такую. Теоретически - коня на скаку в фарш превращает. На чём бы опробовать? Конь где?

А тут как раз матушка с дачи привезла чеснока целый стог. Не корешки, стало быть, а напротив вершки. И всучивает мне. Что, спрашиваю, я с этим сеном делать буду? В мясорубку, говорит, потом добавишь соли, майонеза - и на булку мажь. Не то, чтобы я идеей возгорелся, но для теста пилорамы сойдёт.

Так вот, господа, - когда Галка выдала результат (причём довольно быстро), я поразился: ярко-зелёное без каких-либо красителей, роскошно пахнущее, чудесное на вкус. И вообще - гораздо больше похоже на васаби, чем оно само. Рекомендую...
hovan: (Default)
Кацусика Хокусай: Рождение горы Фудзи в 5-ом году эры Корэй<...>

А.МЕЩЕРЯКОВ: ...так что существовали и религиозные паломники. Интересно следующее: что они никогда не описывали, как они всходят на Фудзи. Они эту Фудзи не описывали. Для них интерес, как бы, заключался совершенно в другом. Это были их религиозные переживания, это были их моления, и красоты их совершенно не интересовали. Совершенно параллельно существует могучая поэтическая традиция воспевания Фудзи. Мало кто из японских поэтов не оставил здесь свой след. Эта традиция ведет свое начало по крайней мере с VIII века, и интересно посмотреть, что это за стихи, о чем в них говорилось. Значит, некий такой, обобщенный, реконструированный текст выглядит приблизительно так. Значит, очень часто в древности, когда очень многие явления описывались, ну, как бы, в любовном таком коде, и многие природные явления уподоблялись любви, а любовь уподоблялась им, то Фудзи предстает как символ, между прочим, несчастной любви. Почему? Значит, вот этот самый дымок, а значит, некий огонь в кратере – это такая, моя горячая любовь. А ты, вот, холодный, как эти снега. И в общем, ничего не получается. Ну, самые такие, пронзительные поэты, верящие в силу поэтического слова и свои возможности, они писали, что "да, я вот такой горячий, что даже растоплю твои снега". Но...

Л.ГУЛЬКО: Ну красиво, да.

А.МЕЩЕРЯКОВ: Красиво, да.

Л.ГУЛЬКО: Красиво.

А.МЕЩЕРЯКОВ: Но таких было меньшинство. Обычно писали о том, что все-таки не растопить...

<...>

иеро...

Tuesday, October 14th, 2008 06:41 pm
hovan: (Default)
В метро - молодой человек (истинный ариец) с книжкой.
Заглядываю через плечо, и аж в глазах зарябило - ни буквы в простоте.
Причём у него там не вульгарная хирогана и не простецкая катакана, а натурально кандзи!
А по виду - с интересом читал, однако...
hovan: (Default)
Аврора ждёт...
Звонит мне вдруг Витя Романов (с коим давно не виделись) и говорит:
- Давай пообедаем.
Я дожёвываю и отвечаю:
- Конечно, давай. Но сначала накатаем аппетит. Посредством роликов.
- Хорошо, - говорит, - но у меня нет.
- Значит, сначала купим, - говорю.
А он возьми - да и согласись.

Когда я выехал к месту предполагаемого контакта (на роликах, само собой) начался дождь. Временами - сильный. Ну, это для вящего кайфа. А в "Спорт-мастере" у Кантемировского моста продают всякое фуфло. Пришлось переться на Выборгскую сторону в "Планету-спорт". Пешком и под дождём.

Ужас-ужас (видео)...

Этот орёл решил, что он орёл, и купил себе скоростной вариант на чудовищных колёсах с подруливающей рамой и подшипниками на 7-abec. Короче - мгновенно выезжают из-под хозяина. Мало того, что нам по мокрому предстояло форсировать Гренадёрский мост (с которым у Вити связаны самые неприятные ассоциации), так он ещё и свежеприобретённую камеру достал. Чтоб на ходу снимать. Отмахиваясь при этом от торбы через одно плечо, бесперечь съезжающей на пузо.

Я в ужасе затаился (продолжая двигаться), и чудо произошло - все остались живы: и Витя, и фотоаппарат. Из нашего променада я нарезал несколько кусочков и слепил небольшой мувик. Заодно уж я решил опробовать фотохостинг на Пикасе.

Ну, вот и Витя встал на колёса В ресторане Якитория Как бы японочка

А обед - да, был. В "Якитории" - том самом чудесном японском рестораничике у Домика Петра, в котором можно предаваться поеданию сушек и распитию подогретого сакэ на открытой террасе, не снимая роликов, и который я уже рекламировал в маршруте по Петроградке.
hovan: (Default)
Разминулись...

101-й далматинец получился ностальгичным.
Не отпускает Япония.
Поэтому я поковырялся в "Яркси" и с грехом пополам перевёл на кандзи "юношу" и "девушку".
Исходные снимки сделаны в токийском метро.
А превьюшка отсылает на фотосайт, т.к. обработка заточена именно под его контекст.
hovan: (Default)
Вот такого размера :)Закончив японскую эпопею, я совсем забыл о том, что в загашнике осталось несколько любопытных видеороликов. Все они сняты Сергеем Смирновым. За что ему огромное спасибо. Мой аппарат к тому времени уже благополучно скончался.


На первом ролике - самое начало обряда в синтоистком храме (внутри храмовой беседки снимать не разрешили).

Обряд...

Второй ролик - уникальное музицирование на колокольчиках в свадебном ресторане.

Колокольчики...

На третьем ролике - наши горнолыжные подвиги. Орёл в красной куртке - это я, потом едет Слон, замыкает десантную группу Катя. Хотелось покрасоваться перед камерой, но не получилось, потому что под ногами - полу-фрирайд. Мы к такому не привыкли. Да и мышцы уже подзабиты, так как выше по склону мы уже прошли большой участок полного фрирайда. Натуральная целина и при этом крутая. Короче, орлы из нас фиговые, зато пейзажик хорош. Горы Хакуба - это что-то!

Лыжи...

...
hovan: (Default)
На самом деле, это не видео, а PhotoStory. То есть это как бы видео, сочинённое из фотографий с помощью всяких эффектов и фидерных переходов. Не бог весть что, но забавно. Задаёт эмоцию.
В качестве музыкальной подкладки использовались композиции Yoshida Brothers.
Технические характеристики: в каждом ролике употреблено в среднем по 25 кадров. Продолжительность около 2-х минут каждый, размеры файлов - примерно по 4Мб, разрешение - 640х480.
Чтобы посмотреть - надо скачать. Так что имейте в виду, нужен быстрый интернет. Возможно потребуются кодеки от микрософта. А может, и не потребуются...

Йокогама...
Киото 1...
Киото 2...
Камакура...
Нагано...
Токио 1...
Токио 2...


Ну, вот... Исполнен труд, завещанный от бога...

P.S. Можно с чистой совестью переходить к Литве... :)
...

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112 1314 15
161718192021 22
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Expand Cut Tags

No cut tags