Библикбез {48} - жабы взошли

4 и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы.
5 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую.
6 Аарон простёр руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
7 То же сделали и волхвы чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую.

(Исх.8:4-7)

P.S. Пресловутые "10 казней египетских" - один из самых комичных эпизодов Ветхого Завета. Точнее, так - он был бы трагичным, кабы был на самом деле. Условно естественно-научные попытки обосновать реальность "казней" предпринимаются регулярно и даже выглядят убедительными сами по себе. Да вот беда: "В истории Египта, достаточно подробно документированной многочисленными иероглифическими текстами, не упоминаются какие-либо события, которые можно было бы с этими казнями ассоциировать." [конец цитаты]

Собственно комичность состоит даже не во "взошедших жабах" или "пёсьих мухах", а в том, что волхвы (сиречь - египетские жрецы) делают то же самое, не заботясь, так сказать, о последствиях для своего же народа. При этом пёсьи мухи у них не получились, но жаб они добавили от души и крови в речную воду такоже напустили.

На этом месте комедия кончается, и начинается недоумение - во что же на самом деле верили древние евреи? И даже так: верили ли они в Бога с большой буквы "Б"? Когда Моисей врёт фараону, что не собирается уводить народ насовсем, а только прогуляется на три дня в пустыню сотоварищи, чтобы принести жертвы - он говорит не о "боге", а о "еврейском боге". Как бы, значит, подразумевая, что есть и другие.

( про жаб и не только... )

Библикбез {47} - бласфемия

Вот такая музыка 05/10

Студийные съёмки шли в Свердловске и, как положено для летнего кино, зимой. Поэтому такая чехарда с крашеной в рыжий цвет шевелюрой. В какой-то момент гримёры отчаялись сопрячь разные (в разные сезоны) волосяные фактуры на моей башке и напялили на меня парик. Но, похоже, он не попал в финальный монтаж.