Ничего не узнавая...

- Как-то это всё у вас получается... унизительно.
- Пожалуйста, тогда ещё одно определение, очень возвышенное и благородное. Разум есть способность использовать силы окружающего мира без разрушения этого мира.
Нунан сморщился и замотал головой.
- Нет, - сказал он. - Это не про нас... Ну а как насчёт того, что человек, в отличие от животных, существо, испытывающее непреодолимую потребность в знаниях? Я где-то об этом читал.
- Я тоже, - сказал Валентин. - Но вся беда в том, что человек, во всяком случае, массовый человек, тот, которого вы имеете в виду, когда говорите "про нас" или "не про нас", - с легкостью преодолевает эту свою потребность в знаниях. По-моему, такой потребности и вовсе нет. Есть потребность понять, а для этого знаний не надо. Гипотеза о боге, например, дает ни с чем не сравнимую возможность абсолютно всё понять, абсолютно ничего не узнавая...

(А. и Б. Стругацкие, "Пикник на обочине", 1971)

Алчущих было больше...

...молодой поп без бороды, но при галстуке, помахивая кадильницей в виде бутылки коньяка.
Он подошёл ко мне и спросил:
- Что будем брать, сын мой?
- Екклезиаст есть? - спросил я в свою очередь.
- Кончился, - равнодушно сказал поп. - Возьмите от Луки. Или деяния.
- Хорошо, пускай будут деяния.
Он ушёл, а я стал разглядывать алтарь. В центре иконостаса помещался холодильник, который поминутно открывали страждущие и алчущие. Алчущих было больше. Праздничный чин был заполнен экранами телевизоров, где показывали футбол. Мимо меня прошел крестный ход из четырех человек и уселся за соседний столик. Они запели псалмы, но другие верующие их не поддержали.
Попик принес мне деяния. Деяния были так себе. Видимо, вчерашние. Сбоку и наискосок от меня занял место капитан второго ранга, который сразу же начал молиться истово и со знанием дела.
- Христос воскрес? - спросил он меня в перерыве.
- Не знаю, - ответил я. - Судя по всему, ещё нет.
- А мне говорили, воскрес, - доложил капитан, разделываясь с притчами Соломоновыми...

(А.Н. Житинский, "Храм", 1986)