Библикбез {121} - барин гневаться изволят

26 Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;

(Втор.3:26)

P.S. В 1889 году Салтыков-Щедрин издал свой последний роман - «Пошехонская старина». Эта книга примечательна тем, что кардинально непохожа на прочие опусы Михаила Евграфовича. Она - не сатирическая и даже не художественная. По сути - это документальная хроника русской жизни от первой трети XIX века до последней его трети, изложенная предельно нейтральным тоном. И между отмеченными третями - огромная разница! Цитирую...

«Нормальные отношения помещиков того времени к окружающей крепостной среде определялись словом "гневаться". Это было как бы естественное право, которое нынче совсем пришло в забвение. Нынче, всякий так называемый "господин" отлично понимает, что, гневается ли он или нет, результат всё один и тот же - наплевать. Но при крепостном праве выражение это было обильно и содержанием и практическими последствиями. Господа "гневались", прислуга имела свойство "прогневлять". Это был, так сказать, волшебный круг, в котором обязательно вращались все тогдашние несложные отношения. По крайней мере, всякий раз, когда нам, детям, приходилось сталкиваться с прислугой, всякий раз мы видели испуганные лица и слышали одно и то же шушуканье: "Барыня изволят гневаться"; "Барин гневаются"...»

Зачем я привёл эту цитату? Ради оговорки Щедрина о естественном праве, пришедшем в забвение. После отмены крепостничества Россия довольно быстро перешла от "естественных" (животных) отношений к "неестественным" (человеческим). Точнее - попыталась перейти водораздел дикости. Не очень получилось. Но попытка зачётная.

"Гневливость" - это такой маркер. Это комуникации на уровне альфа-самцов с прочими бетта-, гамма- и т.д. Если бог гневлив, то он не всемогущ и не всеведущ - а просто банальный супер-герой из комикса, решающий все проблемы исключительно силой. И главное - круг этих проблем таков, что никак иначе, кроме как силой, они не решаются. Другие вопросы даже не рассматриваются.

Это я всё к тому, что, когда я слышу слово "духовность" в отношении Библии (по крайней мере - Ветхого завета), мне становится до невозможности странно...

Библикбез {120} - пенат и голбешник