Библикбез {50} - навешали собак на собак

4 И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
5 и умрёт всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своём, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота;
6 и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;
7 у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пёс языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.

(Исх.11:4-7)

P.S. Собака, стало быть, не просто не залает, но даже "не пошевелит языком". Большинство комментаторов сходятся на том, что это древняя идиома. Типа - "волос не упадёт с головы" (еврейской и скотской). Но идиомы, как известно, просто так в языке не кристаллизуются. Тут потребна либо высокохудожественная метафоричность, либо эпическая символичность. А лучше - и то, и другое. И можно без хлеба.

Что же символизировала собака у древних евреев? Всякую мерзость. Инда абстрактную, а временами конкретную. Псами, например, называли юношей-проститутов. Местами конкретика доходила до чётких инструкций. Типа: запрещёно вносить в Скинию (храм) деньги, вырученные от продажи собаки. Последнее особенно забавно. Владеть, значит, собакой можно и охранять с помощью "нечистого" лохматого животного стада "чистых" парнокопытных - тоже можно, а по голове гладить нельзя.

( про братьев меньших... )

Библикбез {49} - за три щелчка по лбу