Обратный жёлтый билет
Sunday, November 24th, 2013 12:26 am
Тема случайная, но зацепившая. Об официальной государственной борьбе в России против проституции и за неё. Инда одновременно (и неоднократно). Частенько на поверхность всплывает следующая цитата, приписываемая Петру I:
"...беречь накрѣпко, чтобъ... на посадѣ и въ слободахъ, и въ уѣздѣ... розбою и татбы... и корчмы и блядни... и табаку ни у кого не было..."
Очевидно, это первый государственный документ на данную тему. Странно, однако, что Пётр запрещает табак, подумал я себе. И действительно. Более детальные раскопки показывают, что это не он, а папаша его Алексей Михалыч (Тишайший) рассылал типовые наказы (сходного содержания) разным воеводам. Первый такой наказ он отослал "Лѣта 7170 Октября въ 1 день..." ростовскому воеводе (в 1661-м году, значит, по нынешнему летоисчислению).
Дальше опускаем века борьбы против и сразу переходим к борьбе за. К пресловутому "жёлтому билету", который неожиданно стал символом государственного сексуального крепостничества. C одной стороны, введение оных билетов было явным прогрессом, поскольку декриминализировало существенную часть жизни общества. Бери, стало быть, подруга, себе билет - и легально торгуй, чем природа наградила.
Но была, как выясняется, и другая сторона... "Жёлтый билет" выдавался в обмен на паспорт и становился, таким образом, единственным удостоверением личности. А без удостоверения личности нет. И обратная замена затруднительна. Так говорят все источники, но ни один из них не отвечает на два важных вопроса: зачем затруднять, и в чём собственно эти затруднения состояли?
На первый вопрос ответа нет, в принципе, ибо мотивы внутренней государственной политики зачастую неконкретны и недокументированы. А вот второй вопрос должен иметь конкретный ответ, ан фиг найдёшь. Я, было, отчаялся, как вдруг...
( неожиданный ответ... )